每次下班骑车回家，在等红灯转弯的时候脑袋里总会跳出一些让我欣喜的念头来，比如上次的马甲人生。今天下班的时候一边和同事聊着最新的电影一边脑袋里蹦出禁忌之恋这个话题来，所以今天要胡扯八扯的就是禁忌这玩意，尤其是在河蟹四处巡游的日子了，感觉到了一种偷摸的愉悦。按逻辑的角度来讲，其实我这种也算是尝试禁忌然后得到一种快感吧。

扫黄是一种国情，不可避免无力避免的国情，甚至换个角度来说扫黄带来的社会就业率其实是很可观的一个数据。小姐的数量有多少，嫖客就有多少，扫黄大队的成员就会相应的做正相关比例函数上升，简而言之免除了一大帮子的社会富余劳动力从事打家劫舍的行为。更为重要的是，卖与嫖之间产生的社会生产总值也是不可低估的吧。前有天上人间，一掷千金也不足以捏到个小姐的波涛汹涌；后有遍地开花的休闲会所，绝对的会员制级别，按着你的收入消费从普通会员一路往者白金或者钻石走，最终你能休闲把玩的妹子质量也是水涨船高啊。

看这扯淡文章的人别说你不知道这些会所，但凡经济发达点的地方，那些看上去名字听上去挺文艺挺高雅的地方绝对不是百分百的高洁。更有甚者，但凡只能会员进入的，可能里面的特色服务就是环肥燕瘦白俊清雅的“公主”、“王子”，进了点人聊情或者额外开花一下，总而言之这个世上能提供卖与嫖的地方实在是太多了。能出来卖的也不只是女人，男人多得是。就好比如很多人去日本就会去歌舞伎町看看最新的牛郎排行榜。所以除了妓女还有大把的兔儿爷或者是小倌儿，这个社会某些地方的男女平等实现的非常好。在情色或者色情的服务业里，男女都是一样的。

既然说到这里我觉得非常需要从妓女的本身这个字来扯淡一番。《说文解字》中说：“妓”为“妇人小物也，从女支声，读若跂行。”私以为这个解释不怎么符合当年社会上对“妓”的理解，因为它没有点到妓女的职业本质是提供性服务。按历史出现在的历代名妓以及古人对妓女的各种文字描述，“妓”从女支声，“支”是指技能技巧技术，稍微一想大家就明白了，这古人造字可真谓奇巧不已啊。妓不同于娼，妓是带有专业知识的还基本上琴棋书画精通，服务的对象也多为达官贵人或者文人雅士，而娼则更多的是为许多钱粮短缺但渴求生理需求的人而存在的。然而又不得不回头来娼妓的原词，是为“倡伎”不从女而是泛指那些有音乐舞蹈等艺术手段的人通过给贵族表演获得生存，推理得知在古代倡伎是男女都有，所有好龙阳的史书记载的多，娈童的也多，更有韩子高差点成为男皇后的典故。但总结说来都是社会地位低下的人才会被安上这个称号。

目前国情下普遍认为中国的妓女产生于周襄王时代，也就是著名的小白公子的左膀右臂管仲发明创办的国家性质的，放到现在这社会这可是公务员啊，吃着皇粮拿着国家给的薪金，看上去待遇不要太好啊。可是为什么纳税人的钱要养这群女公务员呢，因为某些群体需要这群女人，按历史据说是因为管仲看到军中士兵多有渴求而精神不济，回家思索一番发现是因为正常的生理需求被控制了，于是大笔一挥豪气干云的开创了中国历史上女闾之制，从而各代王朝将女闾发扬光大，闪耀世界啊。可惜靠着管仲一派开山祖师创立的女闾令军士士气高涨成为战国著名的一霸齐桓公后，在他昏沉的晚年成为了佞臣们玩弄的傀儡，甚至死后腐败不堪仍不被发葬，此乃后话了。总结一句就是：中国妓女的产生普遍历史学家认为是为了军队服务，也就是军妓，随后才从军妓衍生至民间。貌似美国有军妓，中国没有吧，扶额，中国妓女是非法行业，天天扫黄着呢。

以上是本篇扯淡文余下各种禁忌三观不正内容的开胃菜，先习惯下接下去可能更加适合被河蟹抓住然后曝尸街头。

一． 那些心底里小时候喜欢的哥哥姐姐们

我们这一代多的是独身子女，兄弟姐妹少，通常都是表兄妹堂兄妹这样的。很多人都会有那样的故事吧，很少的时候比如没上学的时候会很依赖某个哥哥，某个姐姐。好像小姑娘喜欢哥哥，小男生喜欢姐姐，当然不限定。童真最是直白，小孩子会说：我长大了要嫁给哥哥，我长大了要娶姐姐。大人听了只会莞尔一笑，然后拍拍你的头说小孩子就爱粘着她哥哥/姐姐。大人很少会当真，可是小孩子会当真。当他们说出这样的话而达人不反对的时候，他们就会觉得大人对他们的这种行为是默许的，于是经年累月的等待喜欢，直到初中了高中了可以初恋了，小孩子才会发觉原来曾经的童言只能是童言无忌的，他们的哥哥有了漂亮的女朋友，他们的姐姐有了帅气的男朋友，他们成双成对手牵手，而你们是他们之间多余的存在。那是一种从未被人认可的失恋，因为禁忌所以不被允许。

很多人可以回头去仔细回想，在你长大后找的男朋友女朋友都会有那些心底小时候喜欢的哥哥姐姐们的影子，就是那种感觉，很玄妙又说不清的感觉，只是那一刹那就觉得某种四层相似。伦常里的兄妹恋和姐弟恋都是违背这个社会道德的，因为这是一个由伦理掌控的社会而不是一个由人绝对感情控制的社会。假使我们没有这些伦理，那么如果你喜欢你的亲哥哥亲姐姐，你可以勇敢去追求，或者那些妹控弟控的可以向弟弟妹妹示爱以求欢愉，因为你是从人最基本的生理心理需求出发了，只要是喜欢只要是爱你就去要求。但是我们生活在道德伦常的规则里，你一旦长大就会知道父母兄妹是可以爱，但不可以追求，这种爱是亲情不叫爱情，爱情是包涵了性的存在，而亲情是刨除了性的存在，这是两种截然不同的情，一旦搞错很有可能胜败名列西方极乐的。

其实我小时不明白为什么表兄妹或表姐弟可以结婚，但是堂兄妹堂姐弟就不可以，后来长大了就懂了，这是个父权社会，一切的伦常以父系为基础，以姓为区别，同姓不成婚的老话是因为同姓的人可能还没有出五服，没出五服那就是近亲啊，近亲怎么好结婚呢，那就是乱伦啊。表兄妹因为有不同的姓所以结婚时亲上加亲，堂兄妹是同一个姓对外基本是等他请兄妹，你说说看这亲兄妹结婚时哪门子的怪事啊，那简直就是荒废礼制败坏伦常，人人得而诛之，杀之而后快的事情啊。那是子不孝父之过啊，再往后推那就是一个家族的耻辱啊，耻辱啊，耻辱啊，中国最终家族门望但凡看到有有违伦常的苗头就会不惜牺牲性命而扼杀的。当然按中国父权社会的特征，死的基本是女的，各种死亡手法应有尽有，男人嘛，传香火的啊喜欢自己的姐妹那只是一时想不开，是那女人勾引男人的，男人是无罪的，女人就是那潘多拉魔盒。所以在父权社会下，及时遵守了伦常，女人得到的也只是一句话：守规矩而已。

从此中国人的心里都有了这样一个习惯：男人的错误都是女人勾引的，女人只能是红颜祸水，妲己灭国啊。

二． 恋母恋父

缺少某一方家长关爱的孩子总是有相对的缺陷的，有些人恋慕有些人恋父，或者有些人恋女有些人恋子，总而言之这一次是更加亲密的乱伦关系。基本上这样的故事实在是太多了，随手一抓一大把啊，恋父的可参考老夫少妻，恋母的可参考老妻少夫的。排除年龄来说，喜欢一个和自己母亲差不多年纪的女人在国外是正常的，在国内是有心理疾病的，或者就是贪图了那女人的钱，如果这女人实在没钱，天啊，广大人民群众就要高声呐喊：哥们你到底和这老女人一起图什么啊，难道图刺激？

国人可能知道的恋母的就是那明朝的万贞儿了，那皇帝绝对一恋母的集大成者，前无古人后无来者啊，堪称恋母界之教主。但真正与自己的亲身母亲相恋发生关系的可能有，但报道出来的终归不多，很多人有这样的情结，甚至他们内心也希望能与母亲恋爱相拥，但现实是残酷的，他们终究只能默默的偷窥母亲嫉妒父亲拥有母亲，甚至产生杀了父亲从而占用母亲的想法和行动。我知道有，我知道我曾经看到过，但是这样的事情基本上是让国人羞耻，让国人在世界上抬不起头来的，国人是虚弱的面子，经不起这种有违伦常的故事一针针的刺破。于是很多人将这中感情隐藏在内心最深处，通过文字去表达。

那些小说里的母子恋爱情深一点点的传播，然后就成了河蟹的重点关注对象，因为这涉及到了黄色，哦，中国的国情就是这样上有政策下有对策，你又河蟹巡游我有国外服务器备份，这类的故事继续传播，河蟹继续巡游，从而形成了一个非常和谐的“良性”循环，进一步减低了我国的失业率，国家政策好啊！

同样父女的也挺多，有些则是父亲恋女儿，国外有过此类报道，父亲把亲生女儿当做性奴隶囚禁了十多年，这是什么样的世界观人生观啊。在中国的国情里，报道出来的都是继父强奸继女，所以老妈再嫁是一个很危险的活计。

我有事无聊翻翻小说网站，这类乱论文的点击率实在是太高了，高过正常向的bg文，甚至比腐女遍地的耽美还高，我想这样的数据是多么内秀的表达了一个思想：中国人都太闷骚了，很多人骨子里都有乱伦的基因，现实看不到所以就转向虚拟的文字，寻求安慰寻求认同感，他们想要的只是想让别人承认他们这种爱是正常的。可是在这个伦常如钢筋水泥一般坚固的社会里，这是不可能被认可的，就好像我这个个体就无法认同恋母恋父的心态。

这就是国情，不要以为中国人含蓄，其实中国人都是骨子里的闷骚，一旦发起来真真的很恐怖。其实管别人老夫少妻老妻少夫，人家爱怎么折腾爱怎么乐意碍到正常生活了嘛？这事正常的，但是却被某些贪图老年人财产的年轻男女给破坏了。从此中国人的心理都有了这样一个习惯：年龄不对等的结婚对是为了贪图对方的钱财，除此无他。

三． 女人就该温柔

这个社会普遍认为女人是温柔的代表，应该默默的收拾家庭，照顾丈夫子女的起居饮食，倚门翘盼丈夫归来的温存，如果女人越过这条线，那么女人将不在是女人而是精怪。

对女人的认识是一个长久以来的习惯，那些形容女人的词语都是男人创造出来的，为的就是与男人区别开来。女人温柔，男人阳刚，女人守家，男人杀敌。女人就该躺着接受男人那样，是低下的是被怜悯与占用的对象。

但凡女人有点过线了，如果过的不是太多，就会被迅速以各种女戒女驯的拉回来，如果过的实在是太多了，那么除非你非常有权势否则是死的很惨。像武则天好吧，绝对的颠覆了当时男人的世界观啊，所谓牝鸡司晨当此也。其实谁掌权不都一样，只要社会清明百姓安居乐业那就是好君王，可是男人不乐意了，所谓牝鸡司晨国家危已。又例如梁红玉、平阳公主，花木兰这类人，这些已基本不做女人考虑了，而是精怪了。非男非女多么不合中国这中庸平和之道啊。

所以春哥出来的时候，全国人民的小心脏着实被狠狠的打击了一番，只是国人习惯被动接受然后转为习惯，所以春哥之后中性是多么的风靡啊，但风靡归风靡终究不是主流，不被大多人所接受，甚至可以说是不被这个社会最隐蔽的核心原则所接受。春哥还是穿上了裙子，春哥还是在慢慢回归温柔的女人。

国人又发觉那些经常打扮的不男不女的女人，和女人在一起那么亲密，可是怎么看怎么有问题，一拍脑门子，哦，原来是拉拉啊。果不其然，怪不得这女人不男不女了。

从此中国人的心理都有了这样一个习惯：一个女人一旦不再温柔的表现，那么很有可能她的内心已经发生了质变，她爱女人不爱男人，她是个变态。

四． 同性恋是一种罪恶

爱情无分男女，只有爱对人。有时候一见钟情的是个男人，你作为一个男人摆脱不了自己内心的呼啸，你爱这个男人爱到天昏地暗山崩地裂还是爱这个男人不爱女人。接受这样的一段禁忌的爱还是逃避成了这个社会的一个非主流现象。

当年南康白起在湘江投江自杀，后在岳阳打捞到了尸体，他是个才子不折不扣，但他的所有文字都围绕着他和他的男友，从大学相识到最后男友成婚南康抑郁症，短短二十八年的生命力，却把他所有的爱倾注于一场不被世人容忍的爱情里，最后把自己的性命也断送在里面。其实他何错之友，更多的错在于他的男友吧，既然深爱着这个男人却为了让自己看上去和所有男人一样去结婚生子，伤害的不仅仅是南康还是那个和他一起结婚的女人。同性恋没有错，也不是罪恶，这只是别人的生活方式和爱情观，但却错在为了掩饰自己的同性恋而去结婚的男人，这个世界是：若要人不知除非己莫为。

在这个同性恋遍地开花的社会里，公众对同性恋的认知度越来越大，而更多的同性恋也纷纷出柜表示自己的性取向，这本身没有错，这是需要多么大的勇气。可是我很烦某一对同性恋，有事没事各种网上得瑟的夏河和洛洛，不知道为什么我从一开始就讨厌这两个人，而对南康却是从一开始的同情。

这个世上没有那个叫做小衣的姑娘能把一个同性恋给吸引的彻底改变的，能被改变的很多其实是双性恋罢了。

从此中国人的心理又有了这样一个习惯：当两个女人亲密的走在一起，是同性恋的几率是10%，当两个男人亲密的走在一起的时候同性恋的几率是100%，因为满世界看到的是男同性恋，大众都说好基友一辈子，可没听说过好拉友一辈子的哦。

五． SM的诱惑

SM是sadomasochism的简称，在西方社会里是施虐与受虐的过程，并通过这个过程获得快感，在中国社会里有一个温柔的词来表达，那就是虐恋。例如前段时间播出的《千山暮雪》这绝对可以说是一个包含了sm的电视剧，真不知道广电总觉得那帮审核的大爷大妈怎么突然间就接受度这么高了呢？不是说连个船戏都看不得的嘛？

对于sm这个词是我当年混了网文圈后才晓得的词语，通常有都和耽美捆绑在一起出现，例如当年jj的那个夜凝紫菇凉，在bs里不断地出现才让我记住了她的名字还有她的文，全部的sm，当年偶有看到一些，不过不是我爱的菜自然看的不多，但记住了这个词，记住了这类文的特征。

再后来，年纪越来越大接受范围也越来越广，某日无聊看到别人给我推荐看《o娘的故事》这个书，发了几页发现又不是我的菜，最后不了了之，别人问我看了我，我如实回答不爱这类故事，对方反倒是不余遗力的推荐，最后说看电影去吧，电影拍得不错。于是某个无聊嗑瓜子的晚上看了电影《o娘》，果然是SM的典型啊，基本上出现了sm的各种经典事项，最后o娘在那男人的身上烫下烟疤的时候被很多的评论家解说成是女性对男权社会的抗争胜利。其实我一直都没觉出那里胜利来了，o娘早就是那男人的性奴，各种标记都被烙印上了，仅仅一个烟疤就是翻盘了？有点夸张了吧，顶多就是小小的私人占用心里罢了。

面对各种欧美电影里的小皮鞭和滴蜡，中国年轻一代人已经渐渐接受了这些西方sm的精神，于是国内也出了很多的有关sm的人或者事故。南京有个专门做sm调教的团体，因为捆绑死了好几个姑娘；长沙有个天生贵主的sm女王，专门调教那些渴望被调教的男奴，于是各种视频飞窜网络天涯，我不幸那天手贱就这么点进去了，于是一天都不下去饭了。

我觉得很多人需要sm是因为内心的畸变，心里上的问题，通过这种施虐与受虐的过程获得一种精神上的寄托，也许这没有错，只是他们的行为方式让我这种在社会伦理下规规矩矩过日子的人接受不了，归结到底还是我的承受能力太弱了，如果我的承受能力更加强大的话，可能我就会当做玩笑给看过去了。

从此中国人的心理又有了一个习惯里：寻求刺激，那就去sm吧！

总结分析我混在网文圈里的这些年，见过各种类型的读者，各种类型的作者。

第一种：她们或要求满篇目的都是活塞运动，或要求满篇目的都是春药批发部，或要求满篇目的都是种马播种篇，或者满篇目的就是调情小剧场，这一类的读者基本上可称之为：求肉女，有肉必high，有肉就给你撒花打分。

第二种：她们要的是那种半推半就下的活动，基本上就是说半篇是环境描写半篇是运动，环境描写必须烘托运动描写，这一类的读者基本上比第一种的要求高，写肉到处学习抄抄就好，可要写烘托肉的环境，那没个功底还是别显摆了。这种读者看不到她的肉和烘托小心给你打负分还投诉你有为国家和谐社会的要求。

第三种：她们就看不得肉的出现，一句：“红罗帐逍遥夜”，就可以回去自动脑补不需要作者做搬炒活动了，因为这类读者要么就是真的很纯情见不得肉这种邪恶事物的存在，要么就是已经见肉而熟视无睹的状态了。这类读者要么就是看到写的好默默给你打分说一句加油然后就没影了得，要么就是从头到尾霸王完你的文然后拍拍屁股走人。

作者基本就几类，一类就是以写肉为生，无肉不成文写不下去了；一类就是偶尔调胃口来口肉，基本上肉的那一章点击特别多，还很有可能被河蟹给盯上最后被迫锁文；一类就是从不写肉，基本连红罗帐都不出现的，点击不会太多受众不会太多，冷文扑街。

于是从网文圈里推广至我们整个社会，中国人的习惯一次次的被无情的暴露出来了，如果没有这些道德法律的约束，衣不蔽体出门看上个男的或女的就上了是十分而且确定会发生的社会现象，突然就想好原始社会了。

突然觉得被社会伦理规矩着得人生还是值得庆幸的，因为不是每个人都愿意袒胸露乳给别人看的，也不是每个人都愿意将自己最猥琐的一面给暴露出来的。那些被隐藏被密谋的内心邪恶世界不被发觉不被质疑的时候，我们默默的偷偷的暴露给自己或者最亲密的人，于是这归结到底又是人性里打破常规禁忌后的欢愉，终归到底人是自私性的是潘多拉的，喜欢偷偷的去违背，偷偷的怕被人发觉后的干坏事，于是男人或女人的出轨总是那么的频繁，因为人需要一种偷的异常兴奋感，所以古人说妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。

从此中国又都有了一个习惯：偷偷地做坏事，总是那样的爽！禁忌被打破总是那样的令人兴奋，习惯就是禁忌之后的欲海，绝不会是好货！