2009年4月5日，我、桃桃、童童、点点、大红、小鹿、何何七个人报了长沙绿森林旅行社的花明楼韶山一日游。早上差不多8点40时才出发，下午六点左右回到天马公寓，今天的旅途不是很累，天气很好，我想燕子知道后会郁闷的要死的。

旅程首先去了长沙市下的宁乡县的花明楼镇炭子冲的刘少奇故居，390平方米，21间半的房子，这就是刘少奇故居的规模。房子的格局是典型的湘居，和我过去所见的浙江民居很大不同。房子较为的低矮，房门很低，若是人高一点的势必要弯腰才能进去的。

刘少奇故居里有他父母的卧房，他三个哥哥的卧房（刘墨钦、刘云庭、刘作衡，私以为这三个名字很好听，很有意味，比之很多人写古言时取一些生僻字的名字来的更优雅和诗意。）、正堂屋（因与一夏姓的邻居共用，才是前面所说的21间半中的半间屋子）、连着天井的横堂屋（做客厅使用）、饭厅、碓屋（贮存粮食的板仑，这里有春米的推子、碓子，还有风车。）、书房、厨房、杂屋、牛栏棚、猪棚、酒房等。卧房内陈列着旧氏雕花木床，衣柜、桌子，凳子，其他便没有什么家具了。那些雕花木床上的雕花很精美，人物花朵栩栩如生，床上铺着印花蓝布的床单和被子。这里要重点说一下刘少奇卧房的东西了，此卧房内的床上没有任何一处是雕花的，铺的床单和被子通通是白色的，我想其中应该有些故事的，按说以刘家当时的状况来说绝不可能出现没有雕花的床。

随后参观了炭子冲民俗展览馆，对其中很多的东西我们觉得好久远，有些东西我们根本就猜不出是作何用的，只是新奇的摸来摸去，七个人七嘴八舌的猜想它们在一百多年前以何样的姿态为着百姓服务着。这其中有一个很细小的木架子让我们七个人猜了许久都猜不透，小鹿和何何猜测应该是什么机关暗道的控制，小鹿还摇来摇去想看看会不会有什么奇迹出现，可是什么也没有变化，倒是我们自己害怕毁坏了文物。后来我跑去另一间屋子看到同样的装置，上面还挂了一盏灯，猛地想到这是用来挂灯的吧。这样细巧精美的木架子竟然是一个灯架，如我们这般远离那些古人生活的孩子来说，这一切太新奇了。

随后又看了一些展览馆和文化馆的的文字图片资料，在导游姐姐的怒目中我们乖乖的跑去车子那里前往下一个站点——韶山毛泽东故居。

有关这一半的途中的故事，说来有点郁闷，旅游团为了钱钱，先拉我们去那个店子逛逛，好吧我们七个是穷学生根本买不起那些，后来驱着我们上车跑去毛二山庄吃饭。童童网上做过调查了，毛二山庄很贵，我们消费不起。不是是谁说起我们路上来时遇见了很多的饭店，于是我们往回走，真的是一步一步的往回走，路上还怂恿童童去随便的一家农户弄个饭菜来吃，可惜童童不乖。韶山多姓毛，一路所见都是毛姓饭庄，后来我们找了一家土菜馆，老板夫妻蛮朴实的，饭菜也不错，他们家的店的对面就是韶源山庄吧（有点记不清楚了，大概那个山庄的边上有一个“老党员毛月秋饭庄”，那个山庄还是韶源村委所在，那个我们吃饭的土菜馆就在马路的对面。）价钱可以讲价，七个人吃了91元，菜的味道很好，分量也很足，期间主要还有一个可爱的有脾气的怀孕狗狗在，那个狗狗成了我们七人等菜时的话题——狗的眼中我们是魂，它是人，点点拿着相机是去夺它的人（小鹿恶搞的，在小狗的眼中，点点童鞋是哥哥，我们七个是哥哥，我们是魂，狗狗是人，绝对恶搞。）。

后来我们又再次怂恿童童打电话给导游姐姐说我们七个人自己走过去到毛主席铜像广场，奈何导游姐姐非得把我们拖上车，于是上车没两分钟我们就下车到了最先停留的那个卖东西的地方，我很后知后觉的发现，原来为了一个饭我们统一条路来来回回走了几趟，辛苦的导游姐姐啊。

下午参观的东西其实都差不多的，毛主席的故居要比刘主席家的故居小的多，不过各种房屋的必备还是齐全的。人太多了，故居管理的保安哥哥很不客气的说：“各位旅客赶紧往前走，后面堵住了。”天啊，我们是来旅游的，不是走马观花的，可惜人流如织，你不得不排着队穿过那一间又一间低矮的房门，完全看不清什么。于是对下午的故居完全没有太大的印象。私以为，太多的游人是毛爹爹的超级粉丝，十分且肯定，一切以及确定的超级粉丝。

下午唯一好玩的就是我们在一片油菜地里拍的照片，御用摄影师点点出品的照片，不过还得等她处理一下才能到我手中，等待啊等待啊。

然后按着原路返回长沙，结束今天一天的游程。其中还要再提一句，很多老人在刘主席和毛主席的铜像前磕头，一边磕一边说：“主席给你磕头了。”

以上全是今天游程的流水账，完全没有太多的实质性的东西，以下要说的才是我今天写这个文的想法——岳麓以西，繁华如锦。

曾经去过绍兴的鲁迅故居参观，里面的陈设大都也是那样的，尤其是那一方百草园很让我失望，曾经书中千奇百怪无所不有的百草园不过是一方两米半边长左右的正方形天井，而且里面没有什么东西，光秃秃的一方泥地。犹记得当年的导游这样讲绍兴是人杰地灵的地方，待到今日听导游讲，宁乡是个人杰地灵的地方，韶山是个人杰地邻的地方，我想在中国的各府各州，但凡只要在央央五千年中出过一两个名人便是能算的上一个人杰地灵的地方了。

中国在我心中常常有很多的悖论存在，大多帝王是一厢杀人，一厢宣扬礼仪仁孝仁善。譬如古人常言：我不杀伯仁，伯仁因我而死。其实这是一种变相的推诿，伯仁会死自是“我”早已预见的事情，却非得编排出一个圣人的模样来。

但凡帝王便是神仙入梦而孕，或是天有大祥之兆，这些东西自古流传而来，到了今天更是成了理儿。我并不想说什么话，只是觉着中国人的思想里有很多无法理解和阐释的东西，神奇——我们却可以解释为愿望和企盼。有些东西我们宁愿相信一些带有奇迹的故事，却不想去深究原因，我们深信神秘总是那样的令人着迷。中国人还有些喜欢随大众，很多时候并不是自己所喜欢的，却也会慢慢的喜欢上一些，这样的事情是说不清原因的，我们只能归结为中国的文化传奇。

岳麓山承载着佛道儒三教的渲染，不能相容的三者却能在一处三百米高的山上相安处着千百来年，这是奇迹，绝对的奇迹。岳麓本就传奇，岳麓以西的一片湘江土地，繁华如锦，一片璀璨，多少的人在其上的土地成长并挥洒人生于中国千千万万的土地上。

给那些已逝的名人一份清净，给那些故往的百姓一份安息，我们不能因狂热或炽烈的心情去叨扰太多的魂灵，我们借着名人来建设家乡这本没有错，可是错的是当遍地是和名人有关的景物人事时，到底是对名人的敬仰还是亵渎呢？

中国人理智却也发狂般失去理智，很多东西并不是因为普通而可以随意的毁损和遗弃，有些东西也不能因为不同而无底的抬高并超出其实质上所能付出的价值。这样的道理付之与现实，有太多太多了，那些为了政绩为了所谓的头衔，而不断的做出一些伤害普通百姓的事情，那些为了迎接评审而作出的小康外墙内里草棚的事情。中国的百姓是最易得到满足的人，他们常常渴望的不过是安定的生活，偶有余钱可以养心怡情。但是，很多官员在无法满足百姓的基本生活时，却还在大鱼大肉的挥霍公款，这样的事情还少吗？那些携款潜逃国外的官员难道紧紧只有一两个吗？那些贪污公款的官员也只有一两个人吗？

做人常讲但求问心无愧，可是有多少人做到了呢？我们并不是什么圣人，更何况连圣人都要去因为妻子的菜食不合口味要休妻，哪一个能做到清心寡欲无欲无求呢？我们也只需做到不全部抹黑了自己的良心便已是极好的了人了。

人生多繁华，风雅满期间。如锦多璀璨，犹自当珍惜。有些人和事，我们仅需怀念；有些人和事，我们需要遗忘；有些人和事，我们需要小心珍藏；有些人和事，我们需要回避。

不曾想到一个普通的游程，我胡思乱想了许多话，一如过往的废话，全当是一时之意。