1.食气鬼：唯得人祭神祭天的供品气味为食，常不能多。生前独食美味，不给妻子儿女，故受此报。报尽生于人中，亦贫穷多病。

此鬼靠吸食空气果腹，因而对各种气味特别敏感，能辨别天地间的各种气味。阎王爷派他守关，他能辨别出混杂在芸芸众生之中的各种鬼魂的异味来，并将其擒获。

这种鬼不是人形的鬼。它像迷路神一样是不能直接伤害人的鬼。但是它和迷路神又有不同，它以人的气息为食。被它害到的人不会立即死去，只是会感觉没有了呼吸，但是过久了人会精神萎靡，迅速衰老从而自然死去。是比较正气的鬼，看见做了亏心事的人才害。

2.食法鬼：尖发蓬乱，身毛甚长，身体赢瘦，唯皮包骨，爪甲长利，泪流如雨，常被饥渴所苦，唯于僧寺听人说法及赞叹说法，得以活命。生前为活命求财而说法，心不敬重，所说不符佛法，得财悭吝不施，故受此报。报尽生人，多为天祠神庙的看管者，常乞食活命。

 

3.食水鬼：形如焦木，常受饥渴，只能渡河人足下遗落之余水活命，若自己取水，守水鬼便以杖挝打。生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。报尽生人，亦贫穷困厄，生在干旱之地，常受渴乏。

 

4.食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。

 

5.食吐鬼：常求人呕吐物为食，而多时不得，常被饥火焚烧，于旷野中四处奔走。女人诳骗其夫，憎恶其子，美味独享，不与丈夫子女者，死后受此恶报、报尽受畜生身，亦常食呕吐秽物，后生人中，多为乞丐之流。

 

6.食粪鬼：以人粪为食，求之不得。生前悭贪不施，或以不净食物施僧道，得受此报。报尽生于人中，贫穷多病，身体臭秽，受人轻。

7.食唾鬼：常受饥渴，唯能食人唾沫以自活。生前以不净食物说为净食，施出家人，或以非所可食之物施持净戒人，因得此报，报尽生人，贫穷下，多病消瘦，作除粪事，或于僧寺乞残食活命。

 

8．食发鬼：生于寺庙中，有神通，能示祈神者以恶梦，唯能得人所祭供的花鬘为食。生前偷佛像前及师长的花鬘，故得此报。报尽生人，多守园种花，卖花活命。

 

9．无食鬼：饥渴火燃，悲啼奔跑，才见泉池，水即枯竭，或见守水恶鬼殴打而不得饮。为人悭嫉妄语，诬陷好人，令其身陷囹吾，饥渴而死，由此恶业生为无食鬼，报尽生人，多难保胎，即令出生，也多短命多难、饿死狱中。

 

10．希恶鬼：专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。

 

11．食肉鬼：生于巷陌寺庙，形状丑恶，有神通，食肉。生前屠宰卖肉，斗秤不平，以为贵，而能以肉设宴待客，故得此报。报尽若生人中，为边鄙之地蛮夷之属，喜食人肉。

 

 12．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。

 

13．伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘，所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。

 

 14．伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。

 

15．食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。

16．火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。

17．炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死後入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。

18．食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作恶。

19．地下鬼：身长二十里，头发蓬乱，身体赢瘦，风寒襟战，常受饥渴，在地下黑暗之处受诸剧苦。生前枉法取财，诬陷人使坐黑牢，而得此报。报尽纵得生人，多目盲，常处幽暗，贫穷下贱。

20．疾行鬼：于不净处啖食不净，“其行迅疾，一念能至百千由旬”，能扰恼行不净(淫秽等事)之人，现身恐吓，或示恶梦，可用恶咒召来，作害人之事，被世间迷信者奉事供养。生前出家而破戒，游走乡镇，欺诳求财，故受此报。报尽若生人中，生巫觋家，守鬼神庙。

 

21．护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。

 

22．针口鬼：咽喉细如针尖，腹大如山，滴水难进，常受饥渴，并受寒热、蚊叮、热病等苦。生前雇人杀生，及妇人诳夫惜财而不布施者，死后受此恶报，报尽生为遮吒迦鸟，唯食雨水，常不得饱。其后生于人中，亦常饥渴贫困。

 

23．神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。

 

24．欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。

25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。

26．使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。

27．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。

28．住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。

29．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。

30．住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。

31．旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。

32．食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。

33．食火炭鬼：专寻火炭之气而食。

34．食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。

 

35.罗刹鬼：此为恶鬼的总名，又作罗刹娑(罗刹婆为误写)、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私(梵 Rākşasī ，又作罗刹斯)。乃印度神话中之恶魔，最早见于《梨俱吠陀》。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。相传在楞伽岛(即锡兰)中，即有罗刹女国，此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载。又罗刹具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。

 

36．杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。

37.获身鬼(迦婆离)：身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有如获足，热火满中，焚烧其身。前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物品者，死后受此恶报。

38.食香烟鬼：生于巷陌寺庙，形状丑恶，有神通，食肉。生前屠宰卖肉，斗秤不平，以为贵，而能以肉设宴待客，故得此报。报尽若生人中，为边鄙之地蛮夷之属，喜食人肉。

39.投胎鬼：这类鬼经常能够托梦，告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼很有时间观念，最忌担耽误了投胎的时间，所以他们的经典形象就是狂奔，我们也长把急匆匆人称作“赶着去投胎”。

40.溪囊：得像个小孩子，利用自己的萌系外形忽悠人。见到人就伸手去牵，然后一边装可爱一边把人带着他往家走，人一到它住的家，就会阳气尽失而死。

41.白虹：来自秦始皇长子扶苏的传说，传说扶苏死后坟头儿上一出现白虹，周围就不太平。也说这是受冤的众魂凝聚形成的妖怪。

 

42.耗虚：据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己的玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使人变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

 

43.门户鬼：网友查证：古籍里的描述实在太少，只说是个小个子，见人就拜。

 

44.野婆：喜欢偷孩子的疯婆子。《齐东野语·野婆》：“邕宜以西，南丹诸蛮，皆居穷崖绝谷间。有兽名野婆，黄发椎髻，跣足裸形，俨然一媪也。”

45.推潮鬼：一枚兴风作浪的小鬼。据说明州（今浙江宁波）士兵沈富父亲溺死在钱塘江，之后沈富就常年疾病缠身，母亲请巫师来诊断，都说是他的父亲害的。深母当晚就做梦梦到沈父，沈父说：我死后被发配当推潮鬼，每天推潮，特别累，希望烧点草履和杉板来缓解一下。沈母烧了草履和杉板之后，儿子的病真的就好了。

46.花魂：清代袁枚的《子不语》记载，婺源（今江西婺源）的谢某，在张公山读书，早上起来听到树林中有鸟声，走近看见一个美女，五寸长，赤身无毛，通体洁白如玉。谢某于是将女子带回家养在笼子里，过了几天，女子被太阳所照，竟然变成骷髅而死。知情的人说，这东西叫花魂。凡是一个树有三次人在上面吊死，那么冤苦之气就会化成花魂。

 

47.牛头马面：勾魂鬼。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于汉族民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

 

48.大头鬼：大头鬼顾名思义，长有一个超乎寻常的大脑袋，最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大，因为顶着个大脑袋，大头鬼一般出现在道路两旁，行走速度很慢，而且经常要用双手托住大脑袋。大头鬼是一种比较温和的鬼，不会主动去伤害人。

  

49.飞天夜叉：佛教传说中的食人鬼。

 

50.孟婆：在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

 

51.龙女：贵主还宫，洞亭凝碧；柳生不在，谁会此意。
   
    52.狐仙：月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮
   

53.夜叉：老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责
   
    54.马面：来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄
   
    55.牛头：曾于法华领大车，剪尾跑蹄归我佛，南无阿弥陀
   
   56.二郎：都江堰下，千古英风；二郎在此，波澜不惊
  
   57.判官：君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命
   58.七郎：百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下

   60.刑天：千戚之舞，猛志常在；以腹待首，天刑何有于我哉 
  

61.拘魂鬼：相貌与常人无异,常常结伴出入,喜穿紫衣.他们身上藏着将死者的名字和时间的名册,按照时间到达将死者的身边,呼唤将死者的名字,听到他们呼唤的人,灵魂就会出窍.之后拘魂鬼会拿绳索捆住魂魄,将其带往冥界.是的,他们就是和黑白无常抢生意的....

 

62.钱柜鬼：此鬼和KTV没什么关系......又名守财鬼,和大家印象中的守财奴不同,这类鬼其实并不痴迷于钱,他们守着宝库,只是等待着有缘人来取.这类鬼不会害 人,甚至可以说是赐福之鬼,谁要碰上了那就发达了.钱柜鬼的模样有两种,一种是管家模样,一种是卫士模样。

 

65.投胎鬼：一听名字就知道是赶去投胎的鬼.这类鬼经常能够托梦,告诉别人自己转世的地点和名字.投胎鬼很有时间观念,最忌担耽误了投胎的时间,所以他们的经典形象就是狂奔。

66.住不净巷鬼：此鬼由生前极不讲卫生的人所变,变成鬼后依旧保持了光荣的传统,只要是脏乱不净,污浊不堪,臭到常人无法忍受的地方,便是此类鬼所居之处.此鬼没有杀伤力,只是会寻合适的传人,让他(她)变得和自己一样邋遢。

67.树中住鬼：顾名思义,此鬼多居住木中或树下,很爱整蛊,但不伤人.他最爱干的事就是躲在树里制造灵异,让被吓尿的愚民喊他树神.总体来讲,还是很好搞定的一种鬼。

68.神通鬼：此鬼的智商堪称冥界翘楚,非常具有魅力和感召力,喜欢说神话,做鬼事,迷惑世人走火入魔,斩离人道.那些邪 教组织的头目,死后基本都是要变神通鬼的。

70.黑无常：身材高大,一张黑脸,头戴一高帽,上书"一见就发".手拿索命钩,只有将死之人才能看到,由于是索命鬼使,所以黑无常并不会和活人有什么互动，但火焰低的人在快断气人的身边,也许会看到。

 

71.白无常：黑无常的好基友,同为阴间鬼使,服饰搭配类似,只是全身皆为白色,手里的兵器换成了哭丧棒.传说黑无常一脸凶相,白无常却笑颜常开,帽子上还写了四个大字"一见财开"。

 

72.四交道鬼：此鬼喜欢住在交通要地旁的阴暗处,专门戏弄心中有恶之人,轻则让他走失迷路没地方停车,重则让他违规罚款,发生车祸(好KB....)有怒路症的朋友可要小心啦!

 

73.虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼,传说他们身穿红色的袍服,长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地,另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子.据说唐玄宗曾经在梦中见到一 个小鬼偷盗了自己的玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗便叫住小鬼,小鬼就自称"虚耗".

 

74.大头鬼：顾名思义,大头鬼长了一颗巨头,即使是境界最低的大头鬼,脑袋也有一般人的三个大。大头鬼一般出现在道路两旁,由于头太重,行走速度很慢,而且经常要用双 手托住大头,以免跌倒.在鬼的世界里,大头鬼就像吉祥物一样,非常温和,几乎没有任何攻击性。

 

76.使执杖鬼：执杖鬼是阎罗王的使者,外形丑恶可怕,手持刀杖,头发蓬乱,长唇下垂,长耳大腹,受阎罗王派遣,捕捉罪人.执杖鬼好歹算是冥界的公务员,但混得着实不怎么 样,只能以"风气"为食,是真正意义上的喝西北风。

 

77.落头氏：平时混在人群中,看起来和普通人也没两样,可一到夜里脖子就开始伸长,甚至比长颈鹿的脖子还要长，最牛的是他的头还能和身体彻底分离,在飞行的时候,落头氏会吃虫子,以耳朵代替翅膀。

 

78.地下鬼：专门居住在地下洞穴或者黑暗之处,这些地方阴暗潮湿,久而久之地下鬼身上全染上了疫病.此鬼生前是小人,常躲在暗处背后伤人,死后便遂了愿,在暗处待了个爽.